王运良:文物修复焉能“戏说”永利皇宫463手机
分类:中国民俗

原标题:王运良:文物修复焉能“戏说”

文物修复中以修复之名却行破坏之实的行为时有发生。这种行为被称为“破坏性修复”,完全背离了“修旧如旧”的文物修复和保护原则。

永利皇宫463手机版 1

文物本体和价值的独特性以及破坏后难以完好修复,决定了文物保护工作的严谨细致和专业性、规范性。《中华人民共和国文物保护法》规定,文物保护单位的修缮、迁移、重建,由取得文物保护工程资质证书的单位承担;对不可移动文物进行修缮、保养、迁移,必须遵守不改变文物原状的原则。这些体现到文物修复上就是业内一直呼吁和强调的“修旧如旧”原则。“修旧如旧”不是简单地“做旧”,而是在修复的材料、技法、风格等方面按原工艺进行操作,从而使修复的文物由内到外符合其应有的气质。脱离这一原则,非但不能起到修复文物的效果,反而会造成新的损害和破坏。

《中国美术报》第120期 新闻时评

尽管文物保护的原则与理念广为人知,但“破坏性修复”事件依然发生。症结何在?笔者以为,修复文物的迫切心情可以理解,但对文物缺乏敬畏之心依然是普遍现象。在纪录片《我在故宫修文物》中,公众除了敬佩一直坚守在文物修复岗位上的工匠师傅外,更折服于他们高超的修复技术。文物修复对修复人员的专业技术具有很高的要求。梁思成先生上世纪40年代曾提出,研究古代建筑的首要任务就是明了传统营造技术的法则,只有充分地了解才会有科学施工的依据。否则,即使有心严格落实“修旧如旧”原则,也会因为缺乏具体的工艺和技术而做不到。只有原则没有落实原则的举措,只有理念没有将理念贯彻的具体做法,“破坏性修复”很难保证不再发生。

粗糙的文物修复“闹剧”何时休?

文物修复应该慎之又慎,既要进行严密、专业的论证,拿出有操作性、专业性的修复方案,又要由具备专业技术的能工巧匠来操作,如若条件未达到、技术不成熟,不应急于一时,否则造成无可挽回的损失就得不偿失了。

□ 本期策划  颜培大

【编者按】近日,一则四川省安岳县宋代石刻佛像遭野蛮重绘的消息在社交媒体广为传播。随后,四川省安岳县文物局证实,此修复并非现在所为,而是上世纪90年代当地民众自发彩绘,好心却办了坏事。近年来,尽管地方文保单位的保护措施不断升级,相应的保护法规也在不断完善,但诸如此类的破坏性修复事件却依然频发。例如,辽宁省绥中县“最美野长城”被白灰抹平、云接寺清代壁画被“重绘”、G20期间秋水山庄的简单涂抹,等等。那么,究竟国内的文物保护工作还有哪些不足?对于文物修复与保护工作过程中的经验教训及产生的问题,我们是否应该有所反思?就此话题,本期时评邀请相关专家展开讨论。

本期导读

·李凇:对宋代佛像遭彩绘的反思:谁的文化“主场”?

·潘守永:文物修复中的“瞎活”

本文由永利皇宫463手机版发布于中国民俗,转载请注明出处:王运良:文物修复焉能“戏说”永利皇宫463手机

上一篇:永利皇宫463手机版爱好和平的大汉忠臣董卓 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文